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domingo, 27 de novembro de 2016

PREGAÇÃO EXPOSITIVA


O que é uma pregação expositiva e por que um pastor deve pregar desta forma?

O que é um sermão “expositivo”?

Um sermão expositivo é aquele que toma o ponto principal de uma passagem da Escritura, faz dele o ponto principal do sermão e o aplica à vida de hoje.

Em outras palavras, um sermão expositivo expõe o significado de uma passagem da Escritura e mostra a sua relevância para a vida dos ouvintes. É isso.

Isso significa que um sermão expositivo:

1 - NÃO precisa focar apenas em um ou dois versículos.

2 - NÃO precisa apresentar argumentos exegéticos complexos ou uma interminável contextualização histórica.

3 - NÃO precisa ser seco, sem vida, ou distante da vida das pessoas.

4 - NÃO confunde o ponto principal da passagem com qualquer aplicação legítima daquela passagem (isto é, não usa um versículo para dizer o que você quiser dizer).

Ao invés disso, ele toma uma passagem da Escritura – curta, média ou longa – e mostra quão dramaticamente importante é o significado primário daquela passagem para o mundo de hoje.

Por que um pastor deveria pregar expositivamente?

Um pastor deveria pregar expositivamente porque Deus opera por meio da sua palavra. O falar de Deus corresponde ao agir de Deus.*

● Deus criou por sua Palavra (Gn 1.3; Sl 33.6) e ele nos recria por meio da sua Palavra (2Co 4.5-6).

● Deus chamou Abraão para si por meio da sua Palavra, e ele chama os crentes para si por meio da sua Palavra (Gn 12.3; Rm 8.30).

● A Palavra de Deus nos faz nascer de novo (1Pe 1.23).

● A Palavra de Deus nos santifica (Jo 17.17).

● A Palavra de Deus está em constante operação nos crentes para nos fazer glorificar a Deus em nossas vidas mais e mais (1Ts 2.13).

A Palavra de Deus não é apenas descritiva, ela é efetiva. A Palavra de Deus não apenas anuncia, ela cria. Se a vida e a morte estão no poder até mesmo da nossa fala (Pv 18.21), a vida eterna depende inteiramente da fala de Deus.

Então o que isso significa para o pregador? Significa que o único poder que o seu ministério poderá ter virá do Espírito de Deus operando através da Palavra de Deus. A Palavra e o Espírito de Deus convertem pecadores. A Palavra e o Espírito de Deus edificam os santos. A Palavra e o Espírito de Deus realizam os propósitos de Deus no mundo (Is 55.10-11).

É por isso que todo pastor deveria pregar “expositivamente” – isto é, pregar sermões que tomam o ponto principal de uma passagem da Escritura, fazem dele o ponto principal do sermão e o aplicam à vida de hoje. Semana após semana, o pastor deveria começar não com o que ele acha que a congregação precisa ouvir, mas com o que Deus disse ao seu povo na sua Palavra.

(*Parte deste material foi retirado de Michael Horton, People and Place [Louisville: Westminster John Knox, 2008], 39-42)

{Sola Scriptura}

NÃO TENHA MEDO DE "SUPER-TEÓLOGOS


Não tenha medo de confrontar uma falsa premissa teológica, seja qual for o seu autor. Não tenha receio em usar a Bíblia contra ele quando suas proposições entrarem em conflito com a Escritura. Muitos cristãos tem se deleitado em obras teológicas como se fossem manuscritos irrefutáveis e inerrantes. Eles alegam ser de alto valor doutrinário qualquer enunciado, por mais herético que se mostre, pelo fato de ter sido proclamado por um teólogo proeminente e bem sucedido em seu ministério. E isso tem levado muitos a pecarem contra Deus ao confiarem suas mentes a homens feitos de carne e osso, tomando por base suas formas de pensar até que apareça outra celebridade eclesiástica que diga o contrário. Todavia, não é assim que funciona. Qualquer crente, o mais simples dentre os membros da Igreja de Deus, o que não é nada aos olhos dos homens, estando com a Bíblia em mãos e tendo sido batizado com o Espírito da promessa possui o gatilho necessário para combater qualquer "super-teólogo". E não sinta vergonha de fazê-lo em público. Sofra os danos. Sofra as aflições como bom soldado de Cristo e combata o oponente com a voz de Deus. Ainda que a terra se abale e os céus se confundem, seja corajoso, não seja tímido e não se abale diante dos risos da maioria, pois, mediante as Escrituras e a menos que alguém me prove o contrário, "maioria" nunca foi sinônimo de exemplo. Em oposição a essa massa contradizente, você não deve confiar em outro homem a menos que ele diga o que a Escritura diz, pois: "Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do Senhor"! (Jeremias 17:5). Perceba que o processo de perdição de um indivíduo se inicia na confiança atribuída a outro homem e termina no afastamento de Deus em sua vida.

"Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos enganam.
E a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis. E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos confundidos por ele na sua vinda. Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele". (I João 2:26-29)

“Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão”.
(Hebreus 4:14)

“Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita ousadia no falar”.
(II Coríntios 3:12)

 {Autor JP Padilha}
Sola Scriptura

CONGREGAÇÃO OU DEPENDÊNCIA HUMANISTA?


INTRODUÇÃO

"Jeremias era extremamente solitário, e Paulo teve às vezes de encarar as maiores provações sozinho, mas Jesus Cristo estava com eles e era suficiente para eles. Você diz: “Mas eu não sou Jeremias ou Paulo”. Certo, e enquanto continuar pensando dessa forma você nunca será qualquer coisa parecida com eles. Você não é Jeremias ou Paulo, mas confia no mesmo Jesus Cristo, que é o mesmo ontem, hoje e sempre, e assim não existe nenhuma diferença. Logo, jamais devemos sacrificar a suficiência de Cristo para preservar a importância da comunhão na igreja. E se você não pode passar o dia sem depender de outro homem para sustentá-lo, ao menos não infecte os outros com a sua incredulidade e fraqueza. Assim também, pregadores que negam a suficiência de Cristo para o indivíduo a fim de preservar a importância da comunidade deveriam ser repelidos. A igreja é de fato plano de Deus, mas não para o propósito de sobrevivência espiritual do indivíduo. Jesus Cristo é suficiente - mais que suficiente - para cada pessoa à parte da comunidade. Isso é inegociável". [Autor incógnito]

A Reunião com os irmãos (Eclesia) é um plano de Deus, mas NUNCA se tratou de uma regra para a sobrevivência espiritual e permanência na presença do Altíssimo. De outro modo, o próprio Cristo estaria quebrando tal mandamento que se mostra inexistente. Apesar das reviravoltas para se tentar explicar a "dependência de se estar em um templo para ser santo", o termo grego “Eclésia” – Tirados Para Fora - termina tendo o seu legítimo significado de sempre -> CONGREGAÇÃO OU ASSEMBLÉIA, que pode estar em qualquer lugar e em qualquer horário, seja no campo, na rua ou num templo. Não podemos nos apegar à “Reunião nos templos” como regra de fé e santidade, mas como um fator de fortalecimento e comunhão com nossos membros (irmãos) e nada mais do que isso.


● QUANDO INSTITUÍMOS O QUE NÃO FOI INSTITUÍDO

Aqueles que instituem uma suposta regra inexorável de que deve-se estar dentro de um certo templo, em um suposto “dia santo” e atribuem a esse dia um valor espiritual acima dos demais dias da semana está a cometer um grave pecado para suportar. Tais homens devem parar de defender causas próprias e de dizer o que Deus NUNCA disse, pois está escrito:

-> "O profeta que tiver a presunção de falar alguma palavra em meu nome, que eu não lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrerá". (Deuteronômio 18:20).

-> "Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro". (Apocalipse 22:18,19)

-> "Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta: O céu é o meu trono,e a terra o estrado dos meus pés.Que casa me edificareis? diz o Senhor,Ou qual é o lugar do meu repouso? Porventura não fez a minha mão todas estas coisas? Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais". (Atos 7:48-51)

-> "Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta. Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.
Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.
Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". (João 4:19-24)


● A ESCRITURA ESTÁ ACIMA DA TRADIÇÃO

A doutrina SOLA SCRIPTURA (Latim - Somente a Escritura) é o principio no qual a Bíblia tem primazia ante a Tradição legada pelo magistério da Igreja, quando os princípios doutrinários entre esta e aquela forem conflitantes. Na Reforma, não se rejeita a Tradição; ela continua a ser usada como legitimadora para qualquer assunto omitido pela Bíblia. Quando há divergências entre Bíblia e tradição, a Bíblia terá primazia. O Calvinismo (ou, Monergismo), ao contrário do que os incautos pensam, não se trata de uma pessoa, mas de uma sistematização do evangelho. Adotamos o princípio de que a "A Escritura interpreta a própria Escritura.", isto é, ela nos é suficiente como única fonte de doutrina e prática cristãs, em todos aspectos. Este princípio sustenta que as Sagradas Escrituras tem a palavra final em tudo que discutimos, independente do que o homem (seja pastor, presbítero ou qualquer outra coisa) venha a dizer contra o que está bem fundamentado e respondido hermeneuticamente pela Bíblia. Portanto, embora seja tradição da Igreja a reunião nos templos, isso não deve ser tratado como regra escriturística ou ainda usado como pretexto para a avareza -- “dependência e amor à coisas tangíveis -- para uma vida santa e agradável a Deus. Isso é heresia... é dizer o que o SENHOR NUNCA DISSE.


● QUAL O LUGAR DE SE ADORAR A DEUS?

Visto que os membros do Corpo de Cristo, estando uma vez juntos, devem se reunir em algum lugar, qual é o local adequado ou mais correto para se adorar a Deus?

A Confissão de fé de Westminster esclarece da seguinte forma:

“Agora, sob o Evangelho, nem a oração, nem qualquer outro ato do culto religioso é restrito a um certo lugar, nem se torna mais aceito por causa do lugar em que se ofereça ou para o qual se dirija, mas, Deus deve ser adorado em todo o lugar, em espírito e verdade - tanto em famílias diariamente e em secreto, estando cada um sozinho, como também mais solenemente em assembléias públicas, que não devem ser descuidosas, nem voluntariamente desprezadas nem abandonadas, sempre que Deus, pela sua providência, proporciona ocasião”.

João 5:21; Mal. 1:11; I Tim. 2:8; João 4:23-24; Jer. 10: 25; Jó 1:5; II Sam. 6:18-20; Deut. 6:6-7; Mat. 6: 11, e 6:6; Isa. 56:7; Heb. 10:25; Prov. 5:34; At. 2:42.

- Confissão de fé de Westminster – Cap. XXI


● CONCLUSÃO

Se me perguntarem: A Congregação deve ser mantida? Então responderei: Sim, claro; somos um só Corpo, o qual Cristo é a Cabeça e nós os seus membros, e devemos estar bem ajuntados.

Todavia, se me perguntarem: A Congregação é necessária e imprescindivelmente ordenada para que possamos nos achegar a Deus e aos seus sacramentos, de modo a compactuar com o erro em prol da união, levando-o a passar por cima do evangelho em favor de um templo? E eu responderei: NÃO. Cristo me é suficiente, sei em quem tenho crido e NÃO necessito disso para minha vida cristã, embora, neste momento, esteja me sendo concedido tempo, disposição e lugar para isso.

{Autor JP Padilha} 
{SolaScriptura}

ROCK É DO DIABO?



Depende do conteúdo de suas letras. Eu poderia ter terminado de cavar minha própria sepultura ouvindo AC/DC, Disturbed, Nirvana, Korn, Limp Bizkit e algumas canções do Metálica, 30 Seconds To Mars, Papa Roach ou System Of A Down. Mas estes não são tão nocivos quanto o mundo "Gospel". Uma música gospel como "Sabor de Mel" leva mais gente para o inferno do que todas as bandas mencionadas acima. O grupo musical gospel chamado "Diante do Trono" induz o indivíduo a ser pior do que um incrédulo, transformando-o em um herege.
Mas, o que direi das bandas e músicas que me conduziram a Cristo por meio de letras Bíblicas?
Fruto Sagrado, Oficina G3, Brian Head, Love And Death, Demon Hunter, Thousand Foot Krutch, Linkin Park, Nine Lashes, Leeland, Manafest, Red, Digital Bomb, Shekinah Rap, Rodolfo Abrantes, e sem mencionar muitas composições de Legião Urbana, Evanescence, Pink Floyd, Dream Theater, Creed, Scott Stapp, Coldplay, Nickelback, Adema e Audioslave.
Portanto, faça como a Bíblia ordena e não como seu "pastorzinho pentecostal" manda -> "Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça". (João 7:24)
Avalie o CONTEÚDO do que você ouve e testifique na Bíblia se isto te leva para mais perto da Verdade testamentária ou não. Há coisas que são tocadas na Igreja que são tão abomináveis quanto o próprio satanás, assim como há canções seculares que estimulam uma reflexão solidificada na Escritura, levando-o diretamente aos seus manuscritos, expondo o vazio de sua alma por meio do que está sendo cantado.
Alguns pastores desprovidos de exegese costumam se basear em I Tessalonicenses para justificar seu legalismo dizendo que o homem não deve ter "aparência do mal". Será que o texto está tratando de físico, roupas ou cabelos? Examinemos as Escrituras por um momento:
-> "Examinai tudo. Retende o bem.
Abstende-vos de toda a aparência do mal".
(1 Tessalonicenses 5:21,22)
1 - O que significa examinar tudo? "Tudo", no contexto musical, é cada vírgula mal colocada ou bem intencionada.
2 - E o que seria "reter o bem"? Extrair da música aquilo que se encaixa com os padrões bíblicos.
3 - O que a Bíblia quer dizer com "Abster-se de toda a aparência do mal"? Estaria a Bíblia referindo-se ao estilo de roupa de um artista musical? Não. A "aparência do mal" aqui se trata de tudo que não conduza os olhos humanos a ver Jesus Cristo. Eu posso ver Jesus Cristo em um maltrapilho leproso e enxergar nitidamente a Satanás quando olho para um pastor engravatado e com uma bíblia na mão. João Batista se vestia com farrapos de pele de camelo, um cinto em torno de seus lombos, e se alimentava de insetos pelo deserto (Marcos 1:6), e, no entanto, foi considerado por Cristo como o "maior profeta já existente no mundo" (Lucas 7:28). E o que dizer do próprio Cristo? "...não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos. Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum".
(Isaías 53:2,3)
Portanto, "aparência do mal" significa literalmente ser visto como um homem carnal e não como servo de Cristo, ainda que esteja com trajes requintados e com cabelo bem cortado. Seu pudor e modéstia definem suas vestes, e suas vestes devem refletir seu caráter cristão com pudor, assim como atitudes e palavras devem ser exatamente como as de Cristo.
Jamais confunda Louvor (cântico espiritual) com Cânticos Expressivos. A Bíblia nos mostra que os primeiros servos do Senhor separavam momentos de Culto a Deus e para festas entre amigos. No Culto ao Senhor o que se toca são Louvores que enaltecem o nome de Cristo. São músicas Cristocêntricas, com a finalidade única de engrandecer o seu santo Nome. Nas festas judaicas, quando se reuniam para beber e comer, não se usava os louvores, que eram elementos de culto ao Senhor, mas sim os cânticos israelitas, que consistiam em celebrar uma data comemorativa ou vitória sobre o mal, sem contudo contrariar as Escrituras em suas letras.
Espero ter contribuído com seu entendimento no que diz respeito à música e na influência que ela tem em sua vida. Não seja alienado, mas atente-se ao que a Palavra do Senhor diz: ""Examinai tudo. Retende o bem. Abstende-vos de toda a aparência do mal".
{1 Tessalonicenses 5:21,22}
{Autor JP Padilha} 
{SolaScriptura}
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Explicação Em Vídeo
Tema
o Cristão Pode Ouvir Musica Do Mundo?
Pr. Augustus Nicodemus


quarta-feira, 23 de novembro de 2016

A expressão "livre arbítrio" é muito FORTE. Ela significa que nosso ARBÍTRIO seria TOTALMENTE livre (o que NÃO é verdade).



O livre arbítrio, indiscutivelmente, NÃO existe! Você não é livre! Você é ESCRAVO de Cristo ou ESCRAVO do pecado:
a) "o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo" (1 Co 7.22)
b) "todo o que comete pecado é escravo do pecado" (Jo 8.34)
Como um ESCRAVO pode ser totalmente livre?
Entenda a diferença:
Arbítrio: => Capacidade de escolha dentro do LIMITE de nossa natureza, como, por exemplo, ir a uma lanchonete, tomar um sorvete ou sair jogar bola.
Livre arbítrio: => Capacidade de escolha livre de influências internas e/ou externas, como, por exemplo, escolher entre o bem e o mal sem ser influenciado por nada, tanto interna quanto externamente.
Ninguém na terra faz escolhas livres de influências pelo simples fato do pecado habitar em nós e nos INCLINAR diretamente a escolhas pecaminosas e contrárias à vontade de Deus! Nosso arbítrio foi profundamente AFETADO pelo PECADO, portanto, não é mais totalmente LIVRE.
Não adianta tentar encaixar uma teologia nas Escrituras, quando as Escrituras já traçaram a teologia.
Ademais, vejamos se Paulo tinha um suposto "livre arbítrio", mesmo já sendo regenerado! Ele diz:
"Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo. Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim. Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros". (Rm 7.14-23)
Pergunta: Como que o apóstolo Paulo, já REGENERADO e possuindo uma nova natureza (natureza de Cristo) afirmou severamente:
1 – Que era vendido à escravidão do pecado.
2 – Que não conseguia fazer o que preferia, e sim o que detestava.
3 – Que fazia o que não queria.
4 – Que quem fazia isto já não era ele, mas o pecado que habitava nele.
5 – Que o querer o bem estava nele; não, porém, o efetuá-lo.
6 – Que não conseguia fazer o bem que preferia, mas o mal que não queria, esse fazia.
7 – Que ao querer fazer o bem, encontrava a lei de que o mal residia nele.
8 – E que o fazia prisioneiro da lei do pecado que estava nos seus membros.
ONDE ESTÁ O LIVRE ARBÍTRIO??? Claramente vemos Paulo não podendo NÃO PECAR! Ora, se ele possuísse "livre arbítrio", porque não teve a liberdade de livremente escolher NÃO pecar nunca mais???
Resposta: Porque ele NUNCA teve livre arbítrio. (assim como todos nós)
Com isso, automaticamente é levantada UMA PERGUNTA:
Nós conseguimos escolher não pecar, ou sempre acabamos pecando? Se a resposta for:
a. ( ) Eu não consigo sempre escolher não pecar.
(Então, nós admitimos que NÃO possuímos LIVRE ARBÍTRIO!)
b. ( ) Eu consigo sempre escolher não pecar.
(Então, nós nos autodeclaramos MENTIROSOS, conforme diz 1 Jo 1.8-10: “Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós).
Como a única resposta correta é a letra “a”, ou seja, nós “não conseguimos sempre escolher não pecar” definimos com isso, indiscutivelmente, que NÃO POSSUÍMOS LIVRE ARBÍTRIO!
Mas é importante que você entenda uma coisa fundamental:
Primeiro: Ninguém é um robô! Ninguém aqui nega que depois da regeneração o ser humano faz algumas coisas boas e pode optar em negar, em muitas ocasiões (mas nem sempre) a vontade da carne. Contudo, o salvo irá pecar até a volta de Cristo! A diferença é que ele não VIVE na PRÁTICA do pecado. Mas continua pecando vez ou outra, pois ainda não foi glorificado.
Porém, toda a glória das boas ações e boas obras deve ser dada totalmente ao Senhor, "pois é Ele quem efetua em nós (os salvos) tanto o querer quanto o realizar, segundo a sua boa vontade" (Fp 2.13).
Mas então, se não somos robôs como entender o fato de que fazemos escolhas? Ora, a resposta é muito simples, nós possuímos LIVRE AGÊNCIA! O que é ter livre agência? O que é ser um agente livre? É ser capaz de FAZER ESCOLHAS E TOMAR DECISÕES DENTRO DO LIMITE DA NOSSA NATUREZA CAÍDA E CORROMPIDA PELO PECADO.
Por isso, nós podemos escolher se queremos levantar da cadeira e ir até a geladeira para tomar um copo com água gelada ou simplesmente ir até a torneira e optar pela água em temperatura ambiente. Nós podemos escolher entre ir caminhando ao mercado ou correndo. Nós podemos, ao chegar lá, optar em escolher entre comprar uma barra de chocolate ou 10 barras de chocolate, porque nós somos agentes livres, porém livres DENTRO do LIMITE da nossa natureza. Entretanto, o que as Escrituras nos ensinam é que o ser humano é completamente INCAPAZ de escolher a Cristo!!! Porque Ele mesmo disse: “Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6.44).
Por que ninguém pode ir a Deus? Rm 3.11: “Porque não há quem busque a Deus”. Por que não há quem busque a Deus? Ef 2.1: “Porque todos estão mortos nos seus delitos e pecados.” (antes da regeneração) Por que estão MORTOS? Gn 2.16-17: “Porque o SENHOR Deus deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.” O ser humano comeu e, por isso, MORREU (espiritualmente). E desde então, apenas foge de Deus, faz a vontade da carne, desobedece a Deus, pois é totalmente INCLINADO ao pecado, devido ao pecado HABITAR nele!
É isso que o texto de Ef 2.1-4 continua asseverando:
“Estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por NATUREZA, filhos da ira, como também os demais.” Isso é Depravação Total, com isso vemos claramente que o ser humano não possui livre arbítrio, pois seu arbítrio NÃO é LIVRE, mas profundamente afetado e CORROMPIDO pelo PECADO.
Inclusive, ao mesmo tempo, não podemos simplesmente nos esquecer de textos tão conhecidos como:
“Eu sei, ó SENHOR, que não cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos.” (Jr 10.23). “O coração do homem traça o seu caminho, mas o SENHOR lhe dirige os passos.” (Pv 16.9). “Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR, que o inclina a todo o seu querer.” (Pv 21.1)
Então, vamos soletrar "MENTIRA" juntos?
-> L-I-V-R-E - A-R-B-Í-T-R-I-O

{Autor Rômulo Maraschin}
do Canal  Firmeza da Verdade 
{Sola Scriptura}
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Livre-Arbítrio ((Doutrina de Demônio)) Uma Afronta a Soberania de Deus

(📖 Sola Scriptura 📖)
(🙏 Soli Deo Gloria 🙏)






terça-feira, 22 de novembro de 2016

O Dom de línguas SEGUNDO a Bíblia.

O que é realmente o Dom de Línguas
Como ele foi prometido no Antigo Testamento
Qual foi seu único e real propósito
Por que ele foi concedido somente a alguns crentes
Como ele era operado
Por que ele se findou com a era apostólica 
O que são essas "línguas estranhas" de hoje

VÍDEO COMPLETO
{Sola Scriptura}


sábado, 19 de novembro de 2016

MULHER CRISTÃ, VALORIZE-SE! - tópico 1

tópico 1






Muitas mulheres e moças atualmente perderam seu próprio valor e muitas mulheres cristãs não tem se dado conta disso - o que acaba por as levar se vestindo conforme o mundo tem ditado; isto é, a moda. Por que digo isso? Tenho notado o quanto muitas mulheres e moças têm se iludido ao pensarem que é bonito usarem vestimentas que mostram todas as suas curvas, tais como: roupas justíssimas delineando seu corpo, shorts e saias curtas e blusas decotadas. Mas, se fosse para ser assim, Deus não teria vestido Adão e Eva como diz na Bíblia: "E o Senhor Deus fez túnicas de peles para Adão e sua mulher, e os vestiu" (Gênesis 3:21). Na palavra também está escrito: "Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos. Mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras" (1 Timóteo 2:9-10).
Noto ainda que muitas mulheres e moças usam roupas indecentes com a intenção de chamar a atenção do público masculino. Então, questiono a vocês, mulheres, moças: por que se iludem em achar que para conquistar um homem é necessário usar roupas justíssimas delineando seu corpo, shorts, saias curtas e blusas decotadas, ou, então, se alegram e se sentem bem quando os homens as olham e as desejam? "A mulher graciosa guarda a honra como os violentos guardam as riquezas" (Provérbios 11:16).
O que significa guardar a honra? É se valorizar (mas sem ser sensual), evitar que falem mal de você (suas roupas devem refletir sua postura cristã), guardar seu corpo para seu esposo ou futuro esposo, pois somente ele tem ou terá o direito de te desejar e saber como é seu corpo. Mulheres e moças que fazem os homens terem pensamentos impuros (pecar) devido ao seu modo de se vestir, um dia com certeza serão cobradas pelo Senhor. "Ai do mundo, por causa das coisas que fazem tropeçar! É inevitável que tais coisas aconteçam, mas ai daquele por meio de quem elas acontecem!" (Mateus 18:7).
Creio que toda a mulher sonha em ser amada, respeitada e valorizada por um homem. Por isso quero lhes dizer que, para isso acontecer, você deve guardar sua honra, pois no momento que você não a guarda, acaba perdendo o que você mais gostaria de ter de um homem: amor, respeito e valor. Não é se vestindo com trajes vulgares que irá conquistar verdadeiramente um homem; talvez você até o conquiste, mas é por um pequeno tempo - ou seja, até o tempo de seu corpo permanecer bonito, e isso infelizmente será por poucos anos. Se assim você agir, não poderá reclamar se for deixada, pois você o "conquistou" apenas com seu corpo bonito, e não com o seu caráter, afinal, no momento em que a beleza externa deixa de existir, o "amor" perece. Todavia, se você conquistá-lo com seu caráter e ele realmente gostar de você por seres uma mulher virtuosa e com temor ao Senhor, então ele te amará até que a morte os separe, pois o caráter prevalece pela vida toda, mas a beleza é apenas por um determinado tempo. "Enganosa é a beleza e vã a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa sim será louvada" (Provérbios 31:30).
Antigamente as mulheres por um acaso usavam roupas indecentes como as de hoje? E seus casamentos eram duradouros. Quem antigamente usava roupas curtas, decotadas e justas? Perdoem-me, mas nem preciso dizer quem eram essas mulheres.
Pergunte, portanto, a um homem de Deus, qual mulher ele escolheria para ser sua esposa: aquela que se veste com roupas justíssimas delineando seu corpo, shorts e saias curtas e blusas decotadas ou aquela que guarda seu corpo para seu futuro esposo. Creio que um homem verdadeiramente de Deus escolheria aquela que se valoriza e guarda sua honra.


Algumas perguntas, para nossa reflexão:

- Com que intuito tenho me vestido? 
- Porque me visto com roupas curtas, decotadas e apertadas?
- O que pretendo com isso? 
- Vou glorificar a Deus? 
- Serei bem vista com as roupas que estou usando? 
- Será que com essa roupa nenhum homem vai me olhar e pecar? 


"Portanto, quer comais quer bebais, ou façais, qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus" (1 Coríntios 10:31).

{Autor Letícia Fernanda da Silva}
{Sola Scriptura}
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{Explicação Em Vídeo}
{Autor Pr Paulo Junior}
Introdução
Vestimenta Feminina


VESTIDA EM SANTIDADE -tópico 2

tópico 2





O modelo da vestimenta cristã feminina deve passar longe da sensualidade.
Leia Provérbios sete e veja que a mulher que se veste com sensualidade veste-se como a prostituta, além de ser tida como espalhafatosa, provocadora, imoral, leviana, cheia de astúcia no coração e sedutora (Pv 7.5,11).
Já o Apóstolo Pedro disse que a libertinagem e sensualidade eram práticas que fazíamos para satisfazer a velha natureza pecaminosa e que não podemos mais viver para satisfazer os maus desejos humanos, mas sim para fazer a vontade de Deus. 1 Pedro 4:2-3.
Acredito eu que, em 99,9% dos casos, não adianta se alegar inocente. Quem não sabe quando está sendo sensual? Quem não sabe quando se está querendo atrair olhares desejosos?
Por exemplo, qual o propósito em vestir blusas com decotes sensuais? E qual o propósito de se vestir com calças que mais parecem uma segunda pele? E do que adianta saias que mostram mais do que calças?
Claro que para tudo existe o bom senso. Os homens que se contenham, caso queiram agradar ao Senhor, para não olharem desejando alguma mulher, seja ela sensual ou não.
Disse Jesus: “qualquer que olhar para uma mulher para desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração” - Mateus 5:28. Para os solteiros seria a fornicação e prostituição (mesmo efeito).
No entanto, a mulher que se veste com sensualidade esta sendo uma propagadora da lascívia, um instrumento da cobiça.
E óbvio que assim também é o homem sensual.
No mais, quem foi que disse que a mulher para ser bonita, elegante e formosa deve ser sensual?
A sensualidade é vulgar, desprezível e chula.
Além do que a leviandade e insensatez estão tão afloradas hoje em dia que nem compostura para sentar de saia a maioria das mulheres possui mais.
Por isso, imagine você prestando contas a Deus por ser uma pessoa indecorosa, imoral e obscena e Ele ainda apontando para uma multidão de homens que pecaram por lascívia por causa da tua vestimenta e ausência de compostura.
Almas, inclusive a sua, condenadas por causa da sua sensualidade.
Então, aprenda a guardar o teu corpo para o seu Senhor e o teu marido, apenas.
Por isso que as jovens e as senhoras devem ser prudentes. Devem dar exemplo cristão nas vestimentas. Devem se vestir com pudor, santidade e pureza.
“Da mesma forma quero que as mulheres se vistam modestamente, com decência e discrição, não se adornando com tranças, nem ouro, nem pérolas, nem roupas caras, mas com boas obras, como convém a mulheres que professam adorar a Deus” - 1 Timóteo 2:9,10.
A cultura e a moda ditada pelo mundo são malditas e diabólicas. Ferem os princípios de Deus. São criações de mentes possessas.
Mulheres carnais e libidinosas, que se vestem indevidamente, saibam que vocês serão julgadas por Deus pela sensualidade e cobiça que promoveram.
“Então, todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e retribuirei a cada um de vocês de acordo com as suas obras” - Apocalipse 2:23.
E se vocês não sabem (mas satanás sabe), o sentido mais aguçado do homem está nos olhos. As mulheres devem ser reservar não só por elas, mas pela pecaminosidade, luxúria e concupiscência dos homens.
A Bíblia diz que se você fere a consciência do mais fraco, sendo motivo de escândalo para alguém, você peca. Ou seja, se alguém peca por sua causa, você peca junto.
Quantos problemas relacionados à imoralidade seriam evitados se houvesse mais recato e pudor.
“Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem” - Gálatas 5:19.
Portanto, vistam-se adequadamente. Sejam lindas sendo elegantes, recatadas, íntegras e decentes.
Os homens que Deus reservou para vocês serão atraídos, principalmente, pelo caráter, pela honestidade, pela decência e honradez de vocês.
E por mais que o mundo tente coisificar a mulher e denegrir a sua dignidade, ela sempre será a coroa da criação do Senhor, feita a sua imagem e semelhança, filhas amadas e protegidas como a menina dos olhos do Pai.
Deseja saber como se vestir? Vista-se como a mulher virtuosa de Provérbios 31, que sabe bem vestir não apenas o corpo, mas, também, a alma:
"É uma mulher exemplar; e feliz quem a encontrar! É muito mais valiosa que os rubis. Ela só faz o bem, e nunca o mal, todos os dias da sua vida. Seu marido é sempre respeitado. Ela sempre reveste-se de força e dignidade; e sempre sorri diante do futuro. Fala com sabedoria e ensina com amor. A beleza pode até ser enganosa, e a formosura passageira; mas a mulher que teme ao Senhor sempre será elogiada. Que ela receba a recompensa merecida, e que as suas obras sejam sempre enaltecidas".
#Sola #Scriptura

CASAMENTO - COMO COMBATER OS ARDIS DO DIABO ? {Parte 1}


ARTIGO I

"Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência". (1 Coríntios 7:5)
1 - Não deixem de fazer SEXO regularmente.
2 - Só pode cessar o SEXO com 4 condições:
2.1 - Se os dois estiverem de acordo.
2.2 - Apenas por um brevíssimo tempo.
2.3 - Para se dedicar à oração e jejum.
2.4 - Após feito tudo, voltem ao ato sexual regular.
3 - Se o casal não preservar o ato SEXUAL constante, Satanás tentará uma das partes (ou as duas) através da lascívia.
Isso não é uma proposta passível de opção. A Bíblia não faz sugestões. Ela determina o que é correto ou não para a vida cristã. Todo casal que não se atenta aos princípios estabelecidos por Cristo ao casamento não suporta as pressões com que o mundo, o diabo e a carne lhe acometem. Verifique e faça uma pesquisa sobre o testemunho de casais não-convertidos e testifique por si mesmo o que digo. Não é necessário a teologia para provar tal realidade perversa; basta entender um pouco de estatística. Nenhum casamento é duradouro sem a ALIANÇA. Geralmente chamam de "aliança" o que na verdade não passa de um simples anel de ouro. Todavia, a palavra "Aliança" deriva do hebraico "Berith" e significa PACTO ou SELO. O Deus da Palavra é o Deus de alianças. Em todo o período testamentário (na Bíblia inteira) Ele institui seus conceitos por meio de uma aliança. A aliança feita com os homens para a salvação tem como símbolo terreno o casamento entre UM HOMEM E UMA MULHER (Gênesis 2). Tanto uma como a outra não tem fim. A única distinção entre a primeira e a segunda é que o casamento se finda com a morte física, enquanto o pacto da graça (salvação) é eterno e irrevogável.
Mulher, seu corpo não pertence mais a ti mesma; seu corpo pertence ao seu marido. Homem, seu corpo não pertence mais a ti mesmo; seu corpo agora pertence à sua mulher. Vocês não tem o direito de negar o SEXO um ao outro, exceto nos casos supracitados em I Coríntios 7:5, quando os mesmos se encontram em perfeita harmonia.
"O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência".
(1 Coríntios 7:3-5)
Quando casados, seus corpos não mais pertencem a si mesmos, mas estão em sujeição mútua. Ao contrário da prostituição (sexo entre solteiros), o sexo não é meramente um momento de satisfação carnal, mas um gatilho indispensável e poderoso concedido por Deus para a batalha contra as hostes espirituais da maldade. O sexo não foi criado por satanás. Satanás não cria nada; ele distorce, deturpa, prostitui, adultera, modifica sofisticamente com o intuito de promover o pecado. O sexo é projeto de Deus e possui REGRAS imutáveis. Assim como o Culto e a Ceia possuem elementos irrevogáveis prescritos pela Bíblia para a aceitação de Deus na vida eclesiástica, o sexo possui normas e não pode ser praticado de modo condenável pela Bíblia. Se os crentes contemporâneos tivessem ciência do que significa o sexo biblicamente, estariam tomando providências radicais para mantê-lo em seu estado santo e agradável diante de Deus.
Se os pastores do presente século tomassem nota das consequências de se omitir o respectivo tema nos púlpitos, a maioria dos casamentos cristãos hoje não estariam destruídos. Se você é pastor e negligencia um dos principais conceitos da vida cristã (o SEXO) na sua Igreja, você prestará contas disso um dia [Naquele Dia]. Deus não terá por inocente o bispo que se nega a falar de SEXO aos membros da Igreja, porquanto a Palavra de Deus procede falando sobre isso como fator de SANTIFICAÇÃO.
Se alguém despreza as palavras que digo, que despreze. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.


{Autor JP Padilha} 
{SolaScriptura}
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Explicação Em Vídeo 
{Autor Pr Paulo Junior}
{Introdução}
O Sexo No Casamento 

quarta-feira, 9 de novembro de 2016

Isaque e Rebeca: Base para Viver Juntos sem Casar?


Alguns queridos amigos têm apelado para o episódio do encontro de Isaque com Rebeca como base para sua posição de que, na Bíblia, o casamento é a decisão de duas pessoas de se unirem diante de Deus e terem relações sexuais. Não precisa de cerimônia pública, compromisso formal, testemunhas, pais, parentes, autoridades, etc. A passagem é esta aqui:

“Isaque conduziu-a até à tenda de Sara, mãe dele, e tomou a Rebeca, e esta lhe foi por mulher. Ele a amou; assim, foi Isaque consolado depois da morte de sua mãe” (Gen 24:67).

O argumento é que o casamento de Isaque e Rebeca foi simplesmente terem tido relações na tenda, sem nenhuma formalidade.
Acho que mexeram com o versículo errado... como sempre, texto fora do contexto é pretexto. É só ler o capítulo 24 de Gênesis todo para se perceber que na verdade, quando Isaque e Rebeca se encontraram e foram para a tenda, eles já eram casados

Explico.

Abraão manda seu servo ir até a casa de seus parentes na Mesopotâmia para de lá “tomar uma esposa” para seu filho Isaque (Gn 24.4). Para isto, ajuramentou o servo, que foi como seu representante, ou procurador (Gn 24.2-4 e 8-9). Naquela época os casamentos eram geralmente arranjados pelos pais e por vezes se usava a figura de um representante legal. Aliás, até hoje, é possível casar por procuração.

O servo-procurador foi, orando para que Deus mostrasse quem seria a esposa para Isaque (Gn 24.12-14). Quando ficou claro que era Rebeca, o servo-procurador lhe entregou presentes, que já apontavam para um pedido oficial de casamento (como alianças de noivado, por exemplo), e pediu para conhecer a família dela (Gn 24.22-26).

A família era composta da mãe e do irmão Labão, que era o patriarca da família (o pai havia morrido), o que naquela época significava aquele que fazia o papel do líder religioso e civil. É só verificar o episódio mais adiante, em que ela casa as suas duas filhas, Lia e Raquel, com Jacó (Gn 29).

Voltando ao relato... Diante da mãe e do irmão de Rebeca, o servo-procurador fez a proposta de casamento, repetindo a missão que lhe fora dada: achar uma esposa para Isaque (Gn 24.28-49). Houve a permissão da mãe e do irmão (Gn 24.50-51) e em seguida perguntaram a Rebeca: “queres ir com este homem?”, ao que ela respondeu “irei” (Gn 24.57-58) – algo bastante parecido com “você aceita este homem como seu legítimo esposo?” – “sim, aceito”. E não faltou nem bênção: Labão, como patriarca da família, abençoou Rebeca na saída (Gn 24.60 – a frase “és nossa irmã” sugere que foi Labão quem deu esta bênção).

Mais casados do que isto, impossível.

Portanto, quando depois da longa viagem Rebeca encontra Isaque, e o servo-procurador relata tudo o que aconteceu (Gn 24.61-66), quem Isaque leva para a tenda para ter relações sexuais é sua legítima esposa, e não uma jovem que ele havia encontrado vagando pelo campo.

Portanto, o episódio Isaque-Rebeca é, na verdade, mais uma evidência de que o casamento em Israel não era simplesmente ir para uma tenda ter relações.

(Autor Augustus Nicodemus Lopes)
Sola Scriptura

domingo, 6 de novembro de 2016

"NADA ME FALTARÁ" OU "DE NADA TEREI FALTA"?


"O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará". (Salmos 23:1)
Essa é a tradução mais empobrecida e conhecida pelo brasileiro.
Embora eu aplique a exegese textual, não sou "expert" na variedade de traduções que as bíblias possuem. Todavia, isso é mais um motivo para analisarmos as Escrituras afim de saber o que o hebraico e o grego realmente dizem em sua essência, pois uma leitura rasa e sem a observância de todo o contexto de um capítulo pode nos levar a um grande erro de interpretação, e é aí que a verdade da Palavra começa a ser distorcida até você se tornar um herege hipócrita e sem nenhum discernimento. Nossa pobre língua não é párea para a vasta complexidade e significação desses dois idiomas. Lembre-se que o Velho Testamento foi traduzido do hebraico, e o Novo Testamento do grego.

Enfim, devemos compreender que o "Nada me faltará", de acordo com a frase em sua língua original, tem uma conotação bem diferente da que entendemos quando lemos isoladamente. Não seria necessário fazer aqui uma análise exegética se não fosse pela proliferação da miserável "teologia da prosperidade", que vive a usar esta passagem para contradizer tudo o que o Evangelho da Cruz ensina.

Uma melhor tradução da passagem de Salmos 23:1 é: "O Senhor é meu Pastor; de nada terei falta". Percebe como uma versão mais autêntica e fiel ao hebraico nos faz interpretar corretamente, sem que precisemos sequer partir para o contexto, embora isso seja indispensável em qualquer leitura da Bíblia?

A maioria das pessoas pensam que o texto bíblico significa: "Não me faltará paz, não me faltará o pão, não me faltará o teto, não me faltará saúde, não me faltará trabalho, não faltará alegria, não me faltará prosperidade, não me faltará proteção, não faltará nada".. e tantas outras coisas terrenas das quais os próprios APÓSTOLOS foram privados por amor a este mesmo Senhor. E a Bíblia nos mostra com clareza como um homem de Deus, fiel e genuíno cristão não somente terá falta de muitas coisas, como fará disso um estilo de vida em muitos momentos e, em alguns casos, por toda a vida terrena. Vejamos um exemplo disso?

-> "Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo;
Em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos; em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, passei fome e sede, fiquei em jejum muitas vezes, passei frio e fiquei nu. Além das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas". (2 Coríntios 11:25-28)

Deu para perceber como um cristão pode passar por circunstâncias como essa em sua peregrinação? Mas, onde está o paradoxo? Em lugar algum. A hermenêutica é irrefutável e nós devemos entender que quando o Salmo 23 diz que "De Nada Teremos Falta" (falo dos escolhidos), significa que, em qualquer circunstância, em qualquer lugar e em qualquer tempestade nós NÃO SENTIREMOS FALTA DE NADA. Como prova desta premissa o apóstolo Paulo menciona sua alegria em meio às aflições, dando-nos testemunho das escrituras de que um servo do Senhor, de fato, não sente falta de coisa alguma, ou seja, ele independe das circunstâncias, seja na adversidade ou nos tempos de prosperidade:

-> "Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte". (2 Coríntios 12:10)

Sem esta compreensão, colocaríamos a Bíblia contra ela mesma ao afirmar que o homem de Deus "não tem falta de nada" no sentido de viver sempre em abundância e saúde perfeita. Veja mais uma declaração de Paulo, como exemplo do que digo:

-> "Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece". (Filipenses 4:11-13)

👉 CONTENTAR-SE COM O QUE TEM - Esse é o princípio predominante de Salmos 23:1.

A propósito, quantos amam citar o versículo 13 de Filipenses 4, pensando: "Se posso todas as coisas, então viverei como bem entender e poderei fazer tudo que quiser em nome de Cristo". Porventura não é assim que os incautos e hereges fazem com o texto? Mas, analisem novamente Filipenses 4:11-13, acima, e vejam do que se trata o "Posso Todas As Coisas Em Cristo Que Me Fortalece". Reparou na lista de aflições e angústias que um cristão pode suportar em Cristo Jesus? São exatamente essas coisas a que o apóstolo da graça se refere, e não meramente a qualquer prazer carnal ou conforto.

Findando aqui minha "chacina" exegética contra o Pentecostalismo e suas insanidades doutrinárias, o que a Bíblia diz que realmente será patente em nossas vidas, caso sejamos genuínos crentes e escravos de Jesus Cristo, é composta por essa listinha linda aqui:

● Não me faltará aflições (Jo 16.33), 
● Não me faltará lutas (Ef 6.10-18), 
● Não me faltará ataques de falsos profetas (Jo 10.10), 
● Não me faltará LEIS a serem seguidas (João 14:21), 
● Não me faltará tribulações (At 14.22), 
● Não me faltará desafios assombrosos (Is 43.2), etc.

Poderia eu estender essa lista com milhares de passagens que provam que SALMOS 23:1 não está, em hipótese alguma, dizendo que "nada nos faltará", mas que, em qualquer tipo ou gênero de sofrimento, "não teremos falta de coisa alguma", pelo fato de nossa esperança e gozo estarem depositados em Cristo e não nas coisas passageiras deste mundo.

➡ "No mundo tereis aflições..." (João 16:33)

➡ "Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão".
(1 Timóteo 6:8-11)

➡ "... contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, e possuindo tudo".
(2 Coríntios 6:10)

Aprendeu? Então vamos ao resumo em perguntas e respostas:
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1 》O que significa "Não Ter Falta de Nada"?

Significa que, não importando o estado físico e mental em que se encontra, sua satisfação e esperança está nas coisas do alto, e, consequentemente, aquilo que você não tem é resultado de não estar precisando. A regra é essa: Se Deus lhe prometeu o sustento e o arroz faltou à sua mesa, logo é porque naquele instante o arroz não era necessário (2 Coríntios 12:10 / Filipenses 4:11-13)

2 》Em que sentido podemos "Todas as Coisas" nAquele que nos fortalece?

No sentido de -> Estar abatido, ter abundância; e estar instruído em toda e qualquer circunstância, tanto na fartura, como na fome; tanto na abundância como no padecer necessidades (Filipenses 4:11-13)

Isso é o Evangelho Bíblico e sem mácula. Não obstante, há quem prefira o evangelho de açúcar, adulterado e blasfemo. Neste caso, sugiro que abandone o Cristianismo e comece a assistir programas evangélicos modernos, pentecostais e carismáticos, como Edir Macedo, Valdemiro, Silas Malafaia, RR. Soares e CIA. Lá você terá uma pregação doce e agradável aos ouvidos, contudo, sem nenhuma teologia sistemática. 

{Autor JP Padilha}
Sola Scriptura

quarta-feira, 2 de novembro de 2016

A BÍBLIA EXPRESSAMENTE PROÍBE QUALQUER POSIÇÃO DE AUTORIDADE E/OU DE ENSINO DA MULHER SOBRE OS HOMENS - tópico 1


tópico 1

O Novo Testamento claramente ensina que as mulheres não devem servir como pastoras (função à qual o Novo Testamento também faz referências usando as palavras bispos ou anciãos). Fica claro no Novo Testamento que os termos pastor, bispo e ancião referem-se à mesma função (cf. At 20.17, 28; Tt 1.5, 7; 1 Pe 5.1-2) e, no restante deste texto, usarei os termos “ancião” e “pastor” alternadamente para designar essa função.
A proibição de Paulo em 1 Timóteo 2:12
O texto fundamental que estabelece que as mulheres não devem servir como anciãs é 1 Timóteo 2.11-15. Lemos no verso 12: “Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem” (NVI). Nessa passagem, Paulo proíbe que as mulheres realizem duas atividades que caracterizam o ministério dos anciãos: ENSINO E EXERCÍCIO DE AUTORIDADE. Dentre outras partes, vemos isso nos trechos referentes às qualificações para a função: Os anciãos devem ter habilidade para ensinar (1 Tm 3.2; 5.17; Tt 1.9; cf. At 20.17-34) e para liderar a igreja (1 Tm 3.4-5; 5.17). As mulheres são proibidas de ensinar aos homens e de exercer autoridade sobre eles e, portanto, não devem servir como anciãs.
A proibição está fundamentada na criação, não em circunstâncias.
Essas tentativas de relativizar a proibição de Paulo devem ser julgadas como malsucedidas. Teria sido fácil para Paulo escrever: “Não quero que as mulheres ensinem, nem que exerçam autoridade sobre os homens porque elas não foram educadas”, ou, “Não quero que as mulheres ensinem, nem que exerçam autoridade sobre os homens porque estão espalhando ensino falso”.
Contudo, qual razão Paulo realmente apresenta para a sua ordem no verso 12? A base lógica dele para tal ordem vem no verso seguinte: “Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva” (v. 13). Paulo não diz nada quanto a falta de educação ou quanto a mulheres promulgando ensino falso. Em vez disso, ele refere-se à ordem criada, à boa e perfeita intenção de Deus quando formou os seres humanos. É essencial cuidar para que a referência à criação indique que a ordem de as mulheres não ensinarem nem exercerem autoridade sobre os homens seja uma palavra transcultural, uma proibição ligada à igreja em todas as épocas e em todos os lugares. Ao dar essa ordem, Paulo não remonta à criação caída, às consequências sofridas pela vida humana como um resultado do pecado. Mais propriamente falando, ele fundamenta a proibição em toda a boa criação que existiu antes de o pecado entrar no mundo.
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Em 1 Timóteo 2.11-15, Paulo especificamente fundamenta sua proibição de mulheres ensinando e exercendo autoridade na ordem da criação, isto é, que Adão foi criado primeiro e, depois, Eva (Gn 2.4-25). A narrativa em Gênesis é construída cuidadosamente, e Paulo, sob a inspiração do Espírito Santo, nos ajuda a ver o significado de Eva sendo criada depois de Adão. Os críticos ocasionalmente objetam que o argumento não convence desde que os animais foram criados antes dos seres humanos, mas isso falha em compreender o objetivo de Paulo. Só os seres humanos foram criados à imagem de Deus (Gn 1.26-27) e, portanto, o apóstolo comunica o sentido de Deus criar o homem antes de criar a mulher, isto é, que o homem tem a responsabilidade de liderar.
Em 1 Timóteo 2.14, Paulo apresenta um segundo motivo pelo qual as mulheres não deveriam ensinar ou exercer autoridade sobre os homens: “E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão”. O que Paulo pretende dizer aqui provavelmente não é que as mulheres são mais propensas a cometer erros do que os homens, pois em outro trecho as recomendou como professoras de mulheres e crianças (Tt 2.3; 2 Tm 1.5; 3.14-15), o que ele não faria se as mulheres fossem, por natureza, inclinadas ao engano. É possível que Paulo estivesse, mais uma vez, pensando no relato da criação, pois a serpente subverteu a ordem criada ao enganar Eva em vez de Adão (subvertendo, assim, a liderança masculina), ainda que exista evidência de que Adão estava com Eva quando a tentação ocorreu (Gn 3.6). O verso 14 não ensina que as mulheres são desprovidas de educação, porque engano é uma categoria moral, enquanto que falta de educação é remediada com o recebimento de instrução.
O fato de Eva haver sido enganada não pode ser atribuído a fraqueza intelectual, mas sim à rebeldia dela, ao desejo dela de ser independente de Deus. Além disso, a referência a engano aqui não indica que as mulheres de Éfeso tiveram um papel principal na difusão de ensinos falsos, pois os falsos mestres mencionados em 1 Timóteo são homens (1 Tm 1.20). De fato, se as mulheres fossem impedidas de ensinar por serem defensoras de ensinos falsos, teríamos a estranha e muito improvável situação em que todas as cristãs em Éfeso teriam sido enganadas por um falso ensino. Antes, a intenção de Paulo é dizer que o fato de Satanás haver tentado Eva em vez de Adão subverteu a liderança masculina, pois ele enganou e tentou a mulher apesar de Adão estar presente com Eva quando a tentação ocorreu. É verdade que, embora Eva tenha sido enganada antes pela serpente, a principal responsabilidade pelo pecado caiu sobre os ombros de Adão. Isso é evidente em Gênesis 3, pois o Senhor fala primeiro com Adão sobre o pecado do casal, e isso é confirmado por Romanos 5.12-19, onde a pecaminosidade da raça humana é traçada desde Adão e não de Eva.
Resumindo, 1 Timóteo 2.12 proíbe que as mulheres ensinem ou exerçam autoridade sobre homens na igreja. Essa proibição fundamenta-se na ordem da criação e é confirmada pela inversão de papéis que ocorreu na queda. Essa não é uma proibição limitada cultural ou contextualmente, que não aplica-se mais às igrejas.
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O testemunho confirmativo do restante das escrituras:
O que aprendemos sobre os papéis dos homens e das mulheres tomando por base a criação dos mesmos.
O que vemos a respeito dos papéis dos homens e das mulheres no restante das Escrituras confirma o que lemos em 1 Timóteo 2.11-15. O livro de Gênesis dá seis evidências quanto aos maridos terem a responsabilidade principal da liderança no casamento: 1) Deus criou Adão primeiro e, depois, Eva. 2) Deus deu a Adão, e não a Eva, a ordem de não comerem do fruto da árvore. 3) Adão deu nome à “mulher”, assim como havia dado nome aos animais, indicando a sua autoridade (Gn 2.19-23). 4) Eva foi designada como “auxiliadora” de Adão (Gn 2.18). 5) A serpente enganou Eva e não Adão, subvertendo, assim, a liderança masculina (Gn 3.1-6); e 6) Deus veio primeiro a Adão, não obstante Eva houvesse pecado antes (Gn 3.9; cf. Rm 5.12-19).
O que aprendemos no ensino bíblico a respeito do casamento:
O texto de Gênesis que foi mencionado concorda com o que descobrimos sobre casamento no Novo Testamento. Os esposos têm a responsabilidade principal da liderança, e as esposas são chamadas a submeterem-se à liderança de seus esposos (Ef 5.22-33; Cl 3.18-19; 1 Pe 3.1-7). O chamado à submissão para a esposa não está fundamentado em meras normas culturais, pois ela é chamada a submeter-se a seu esposo assim como a igreja é chamada a submeter-se a Cristo (Ef 5.22-24). Paulo designa o casamento como um “mistério” (Ef 5.32), e o mistério é que o casamento reflete o relacionamento de Cristo com a igreja. Então, a ordem para que os homens, e não as mulheres, sirvam como pastores concorda com o padrão bíblico de liderança e autoridade masculina dentro do casamento.
É crucial observar que um papel diferente para as mulheres não significa a inferioridade delas. Homens e mulheres foram igualmente criados à imagem de Deus (Gn 1.26-27). Eles têm igual acesso à salvação em Cristo (Gl 3.28) e, juntos, são herdeiros da grandiosa salvação que é nossa em Jesus Cristo (1 Pe 3.7). Os escritores bíblicos não lançam calúnias sobre a dignidade, inteligência e personalidade das mulheres. Vemos isso ainda mais claramente quando reconhecemos que, assim como Cristo submete-se ao Pai (1 Co 15.28), as esposas devem submeter-se aos seus esposos.
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Trechos das exposições de THOMAS R. SCHREINER, AUGUSTUS NICODEMUS, JOHN PIPER e RENATO VARGENS.
#FéReformada #SolaScriptura